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Honrar a los muertos es el objetivo de la fiesta también llamada Día de los Fieles Difuntos, la cual se ha convertido en una tradición mexicana, que sin importar la religión logra unir a las familias para recordar a aquellos que emprendieron el viaje sin retorno.
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Cada 1 y 2 de noviembre en México, los hogares se visten de naranja gracias a las flores de cempasúchil y morado por la mano de león, flores típicas de la festividad; los caminos alumbrados con veladoras, inciensos, papel picado y el toque de dulzura con el pan de muerto y calaveritas de azúcar, forman parte de la celebración que es acompañada por danzas, ceremonias y rituales.
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Esta celebración lleva una gran trascendencia popular, ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales; es importante mencionar que según historiadores esta celebración coincide con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.
El origen y la historia de las catrinas, el símbolo del Día de los Muertos
La festividad del Día de Muertos no sería igual sin La Catrina, personaje que se ha convertido en tendencia mundial y que hoy el cuerpo de baile de la Compañía de Danza Folclórica de la UAT bajo la dirección de la Mtra. Sara Hernández nos comparte un recorrido por ocho regiones del país en donde este día es muy especial.
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"Con la combinación de las calaveras y las flores se da lugar a este personaje tan característico que es hoy un símbolo en muchas festividades fuera de México La Catrina, la cual es una figura femenina con más de 100 años de historia creada por el caricaturista mexicano José Guadalupe Posada y que hoy presentamos a la sociedad como un concepto cultural", explicó Sara Hernández.
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La distinguida directora de la compañía de danza detalló que este personaje originalmente se llamó "La Calavera Garbancera" y suponía una burla a los indígenas que se habían enriquecido y menospreciaban sus orígenes y costumbres.
Posteriormente, el muralista Diego Rivera la bautizó como "La Catrina" y le dio gran difusión a este arte, mismo que puede ser apreciado en "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central" obra reconocida, elaborada en esta ocasión por Rivera en 1947, donde se representa a sí mismo con la catrina, junto con Frida Kahlo y José Guadalupe, y que actualmente se encuentra en el Museo Diego Rivera en la Ciudad de México.
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De todo el país a la huasteca
La huasteca tamaulipeca es considerada un patrimonio intangible gracias a cada una de sus tradiciones y el Día de Muertos es uno de ellos, hoy es esa bella huasteca que recibe elementos importantes de estados como Oaxaca, Veracruz, Chiapas y Estado de México para recordar a todos aquellos que se han adelantado.
La Catrina Tehuana, representada por Dionne Guadalupe Martínez Hernández, reúne todos los elementos del estado de Oaxaca con un atuendo de diseño estilizado, pero acorde con las flores típicas del Istmo de Tehuantepec.
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"La Catrina decoró su maquillaje con una flor grande de girasol, porque es una flor que simboliza a la naturaleza de México, lo blanco de su maquillaje representa la calavera-muerte, el tocado con flores y resplandor que da solemnidad fuerza y matriarcado en las Tehuanas, porta un collar de monedas de oro así como unos aretes de filigrana, arte de la mujer zapoteca", narra la bailarina.
Paola Guadalupe, simboliza al país portando un atuendo con aplicaciones en bordado de lentejuelas y chaquiras, que simbolizan la identidad de nuestro país con el escudo del calendario azteca entre otros, su penacho estilizado en resplandor va acorde con la cultura y su velo en gasa color negro, simboliza el duelo y respeto de la muerte.
Veracruz se hace presente gracias a Melany Barrón, quien viste el atuendo típico de la mujer de la costa veracruzana en color blanco y de doble vuelo, adornado con listones y un mandil con aplicaciones de flores bordadas en lentejuela, las flores en su tocado representando la belleza natural de nuestro México, la elegancia llega hasta sus manos en donde utiliza los guantes característicos de la celebración y acompaña con un abanico.
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Las flores grandes y coloridas del estado de Chiapas, se materializan en el traje de Lesly Salinas, quien da vida a una catrina en la que simboliza la exuberancia de la naturaleza del estado, adornando su cabeza con un sombrero de ala ancha y velo de tul para cubrir su tristeza por la muerte en la celebración de los fieles difuntos.
María Bonita es la Catrina que embellece y simboliza a María Félix en el puerto de Acapulco, su belleza engalanada con su hermoso sombrero y su vestido negro con aplicaciones bordadas en oro y chaquira, María Bonita es la mujer Mexicana que da realce con su presencia a los grandes Salones de baile, su belleza sin igual se ve caracterizada con un maquillaje de catrina que decora su rostro con brillantes y grandes aretes que inmortalizaron a María Bonita.
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El arte textil y la revolución son representados por Cielo Moreno, quien porta un diseño especial pintado a mano con los símbolos de los personajes que participaron en la revolución, sus accesorios carrilleras y rifles son los que identifican a las Adelitas que lucharon junto a sus caudillos, la revolución una época que enmarca la muerte de muchos mexicanos.
Llegamos a Tamaulipas Marilid Castillo, da vida a la Catrina en la cual presenta la mezcla e influencia de Europa cuando llegaron a nuestras costas y se adoptó para los bailes de salón, donde se ejecutaban mazorcas y adornaban sus accesorios con sombrillas a las grandes damas en sociedad, su sombrero de ala ancha era un estilo propio de la mujer, su bolsa y guantes representan la feminidad que enriquece su atuendo.
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En el Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido, ese que reúne platillos, dulces, bebidas y más en cada uno de sus escalones.
El Día de Muertos se celebra en todo México, teniendo algunas variantes dependiendo la región o el estado. Pero un símbolo que se utiliza en todas las regiones es sin duda La Catrina, personaje que brinda un toque de elegancia a los festivales.
